一(yī)是個人利益與集體利益的關系。我們(men)講，改革開(kāi)放的過長路程是一(yī)個不(bù)斷變革，新事物不(bù)斷湧現的過程。在這個過程匠一中，勢必要涉及各種利益調整、利益分配等諸多矛盾，友匠也同時(shí)會(huì)影響到我們(men)當中每一河她(yī)個成員的個人利益。馬克思曾經說(shuō)過：“隻有在集體中，個人才關公能獲得(de)全面發展其才能的手段”。也靜技是說(shuō)，隻有更注重集體利益，人們(men)的個人做筆利益才能好(hǎo)的得(de)到實現；沒有集體利益的實現，個人秒學利益的實現隻是一(yī)句空話。所以，我們(men)必須堅持個人利益服從做見集體利益，作為(wèi)共産黨員和領導幹部應該比其他(tā)社會(huì看哥)成員更加自覺地顧全大(dà)局，帶頭處理好從還(hǎo)個人利益和集體利益的關系，把個人利益的實現與集體利益的實現統一(yī年答)起來。應該看到，我們(men)處理好(身資hǎo)這方面的關系，不(bù)僅是維護大(dà)局、們南推動工(gōng)作的需要，而且也是樹立黨的形象與威信的必然要求。因為(w熱匠èi)群衆看黨的形象、看黨的性，是通(tōng)過通話每個黨員個體的表現觀察體驗出來的，個體出了問題，勢必會(hu微報ì)影響整體。因此，管好(hǎo)自身、維護自身的形象也是處理好(hǎo)個人老林利益和集體利益關系的一(yī)種體現，每一(yī)個黨員和領導幹部都要切實師路增強自身的榮譽感和使命感，時(shí)刻以黨和人民(m制街ín)的利益為(wèi)重。

二是權力與責任的關系。中國古代官員是皇帝任命的，隻對“萬南弟歲爺”負責。我們(men)的權力是人民(mín)賦飛綠予的，我們(men)必須對人民(mín)負責。權力是責任，有一(yī)份權力她電有一(yī)份責任；權力越大(dà)，職為姐務越高，責任越大(dà)，任何一(yī)名南腦黨員幹部都不(bù)能隻看到權力，而輕視或忘掉責任。關于如(rú)何又民正确行使權力，履行好(hǎo)自身職責，我們(men)必須時(紅兵shí)刻強調兩個“牢記”：一(yī)要牢記權力是人事費民(mín)賦予的；二要牢記權力是用來為(wè水相i)人民(mín)服務的。我們(men)黨員市之所以處于領導地位和執政地位，這既是曆史的選擇，也是人民(mín書師)的選擇。我們(men)每一(yī)名共産黨員都必須充分認識到，我們(men員愛)隻有全心全意為(wèi)人民(mín)也讀服務的義務和責任，而沒有利用職權和職務之便牟取任何私利的特權。在任何時如時(shí)候、任何情況下，都要始終把人民(mín)群衆擁護不(我花bù)擁護、贊成不(bù)贊成、高興不(bù)高興慢章、答(dá)應不(bù)答(dá)應作為(wèi)行使權靜拍力的出發點和落腳點，必須大(dà)力弘揚“奉獻、拼搏、創新、求實”的精神。南吃

三是自律與他(tā)律的關系。這是辯證統一(yī)的兩個方面有議，兩者相輔相成、相得(de)益彰。自律是内在男因的結果，主要靠道德約束和個人修養；他(tā)律是靠放鄉外力約束，即主要依靠法律法規的強制和各種形式的監督。對于黨員少村幹部來說(shuō)，要使自己沿着正确的方向走好(音商hǎo)自己的人生之路，自律和他(tā)律都很重要，但首先話草應該主動地嚴格自律，始終保持嚴謹的生活态度和優良的工(gōng)作分市作風。在實踐中要處理好(hǎo)二者的關系，必須做到兩點：一(技用yī)要加強自我修養。不(bù)斷地用黨員刀哥幹部的标準和中華民(mín)族的道德傳統陶冶機女自己，知是明非，自覺做到自重、自省、自警、自勵。尤其要防微杜漸，管住小(xi購懂ǎo)節。俗話說(shuō)“千裡之堤，潰于蟻穴”。現實器吧中，一(yī)些黨員領導幹部之所以堕落成腐敗分子(zǐ)，往往是從一(yī兵長)些小(xiǎo)事上開(kāi)始的。黨員幹部擔負着如媽黨和人民(mín)的重托和期望，其一(yī)言議東一(yī)行關乎黨的形象，都會(huì)給黨的事業帶來或積極或消極的影自人響，對我們(men)來說(shuō)，人生無小(xiǎo)事，生活從城無小(xiǎo)事。我們(men)必須從小(xiǎo)節、相家小(xiǎo)事上開(kāi)始嚴格要求自己，不(bù)僅在大城區(dà)是大(dà)非面前立場堅定，而且草新也要注意生活作風問題，包括在點滴小(xiǎo)事上，對自己也應該高相議标準、嚴要求。二要自覺接受黨内外監督。失去監督的幹部是危險的幹部，接受藍可監督，本身是在降低(dī)風險。俗話說(s動火huō)“人無完人”，我們(men)每個人都會(huì)可河有缺點和錯(cuò)誤，隻有自覺接受組織和群衆監督，主動聽取群衆意見，才能他日不(bù)斷地修正自己的言行，更好(hǎo)地履行自身的職責，避免和減少生林失誤，任何排斥“他(tā)律”的行為(wèi)都是討得錯(cuò)誤的，也是十分有害的。所以，我們(men)年關廣大(dà)黨員幹部，特别是領導幹部一(yī)定要帶頭執行各去理項監督制度，尊重和維護廣大(dà)黨員和人民(東拿mín)群衆對黨和社會(huì)事務的建議、批評、監督權，把自懂坐覺接受監督當作領導幹部必備的基本條件來衡量。這不(bù)僅是對組織的負責、街小對黨和人民(mín)事業的負責，同時(shí)也是對自己器慢的負責。

四是工(gōng)作内與工(gōng)作外的關系。對于每一(yī)位訊花共産黨員而言，工(gōng)作時(shí)間上有“他小八小(xiǎo)時(shí)”之說(shuō)，但對自身的要求到玩沒有八小(xiǎo)時(shí)内外之别。無論何時(shí)何地，都應麗弟該做到潔身自好(hǎo)。為(wèi)此，我們(men)應該注意三方面匠體的問題：首先是“工(gōng)作圈”問題。我們(me和時n)的黨員幹部，都是為(wèi)着一(yī)個共信志同的目标，也是為(wèi)人民(mín)服務這個目标走到一(yī)起來的，暗校人與人之間工(gōng)作關系的準則，理所當然的是黨性原則。因此，上下級國很之間、同志之間應該協調一(yī)緻，建立姐鄉起正常的工(gōng)作關系，不(bù)能搞哥兒們(me城子n)義氣、團團夥夥等市儈關系和違背黨的紀亮紅律要求的其他(tā)關系，防止工(gōng)作關系庸俗化。其次是“些農家(jiā)庭圈”問題。在我國的文化傳統裡，有這樣一放間(yī)句話，“修身齊家(jiā)治國平天下”，它表達了一(yī)種遞進的關有船系。先是修身，也是提高個人的道德操守修養。很難設想，一(yī)個對員是父母不(bù)孝、對配偶不(bù)忠、對子(zǐ)女不(bù)書農負責任的人能是個好(hǎo)領導；再是齊家校事(jiā)，也是處理好(hǎo)家(jiā)庭内懂學部關系、保證每位家(jiā)庭成員不(bù)出大(dà)的問器路題。在此基礎上，才能有充足的條件和充沛的精力去“治國平天下老我”。所以，我們(men)黨員幹部不(bù)視劇僅要管好(hǎo)自己，還應管好(hǎo)自己的配偶、子(zǐ)女等家(j海雨iā)庭成員，樹立良好(hǎo)的家(jiā)風，防止拒腐的防姐林線從後院被突破。再次是“社交圈”問題。領導幹部應當廣交朋友，這是大(dà)家村市(jiā)不(bù)可回避的問題，從某種程度上講，也是筆道開(kāi)展工(gōng)作的必要條件。但在交友也件時(shí)，又要持慎重态度，這是樹立良好(hǎo)形熱算象、保持廉潔的必然要求。實事求是地講，一(yī)個人走上領導崗位後，交事和際面會(huì)越來越寬。這時(shí)候，和誰交朋友、怎麼交朋友風畫顯得(de)非常重要。由于黨員幹部特别是領導幹部手中都執掌着或業還大(dà)或小(xiǎo)的權力，許多人為(wèi)了工(gōng)作或交往都習的需要，主動與之接近，這是正常的事情，但是也不(bù)排動海除少數别有用心的人會(huì)竭盡阿谀奉承之能事，千讀書方百計地想借用你手中的權力來滿足他(tā)們(me子機n)的私欲。如(rú)果對此缺乏應有的警覺，會(huì)因交友不(bù)當而要土誤入歧途。一(yī)個領導幹部，如(rú)果交一(yī)個好(hǎo)友，等于對地多了一(yī)面鏡子(zǐ)，多了一(yī)個參謀文鐵；如(rú)果交上一(yī)個壞友，等于雪入墨池，雖融于水，其色愈污。所以遠新，每一(yī)名黨員幹部對此都要保持高度警覺，在廣泛結交好(hǎo)朋友，特算愛别是多與基層群衆交朋友的同時(shí)，嚴防心術不(bù)正的人乘虛而入，些唱拉人下水，做到親疏分明，行為(wèi)适度，防患于未然作民。